我们的三坊七巷（55）

　　“博古图” 指的是由各种供品以及带有寓意的器物组合而成的吉祥图案，蕴含着博古通今、崇尚儒雅的深刻寓意，最早出现于北宋时期王黼编撰的《宣和博古图》一书中。

　　摄于林星章故居（ 郞官巷 25 号） 

　　福州马鞍墙大约始于宋代末期，兴盛于明清，而这个时期也恰是“博古图”盛行之际，所以在建筑中随处可见“博古图”的装饰。在马鞍墙的牌堵上，经常能见到香炉、瓶、如意、铜钱、卷轴、果品等物件。卷轴代表重教，铜钱代表财富，石榴、葡萄、南瓜等代表多子，香炉则表示人们的虔敬之心，瓶中插花与戟则代表平安吉祥……这些丰富多样的元素，不仅展现了当时的审美风尚，更传承了深厚的文化内涵。 

　　墀头古韵：博古之美 

　　“博古”一词最早见于汉代张衡《西京赋》：“有凭虚公子者，心奓体忲，雅好博古，学乎旧史氏，是以多识前代之载。” 

　　左图摄于衣锦坊54号，右图摄于陈承裘故居（文儒坊45号） 

　　“博古”即古代器物，如青铜器、陶瓷器、玉器等。后来，其含义被加以引申，凡鼎、尊、彝、瓷瓶、玉件、书画、盆景等被用作装饰时，均称为“博古”。同时“博古”有“通晓古事古物”的引申义，成语“博古通今”就来源于此。 

　　摄于光禄坊34号 

　　博古在建筑中常常以精美的雕饰形式出现，为建筑增添了浓厚的文化底蕴和艺术气息，出现在建筑面门处、宅邸内。那些雕刻细腻的博古图案，可能是古朴的花瓶、精致的香炉、典雅的书卷等，每一个元素都仿佛在诉说着古老的故事。博古在建筑中的运用，既是对传统文化的传承与弘扬，也是对现代建筑设计的一种创新与启示。 

　　摄于黄巷28号 

　　在建筑的门面处，墀头上的博古雕饰往往能起到画龙点睛的作用，提升了建筑的整体格调，使其更具庄重与高古之感。当人们走近这样的建筑，首先映入眼帘的便是那充满艺术魅力的博古图案，它们不仅仅是装饰，更是历史与传统的载体，营造出一种独特的氛围，让人仿佛置身于充满诗意的殿堂，心中不禁涌起对传统文化的敬仰之情。 

　　摄于光禄坊51号 

　　坊巷间墀头的博古图案，可分为博古器物以及承托器物的博古架，器物之间也通常以组合的形式出现，有时钟鼎彝器也会和花卉蔬果相互配置。一草一木、一花一果、一物一器，都传达了古人内心对亘古宁静的追求和独特的生命体验。 

　　这些博古图案遍布坊巷，通常被用在斜牌堵上，与各个宅邸直牌堵上的花鸟图、瑞兽图等相互映衬，形成独特的艺术风貌，成为一个奇特的艺术现象。